農民曆每年十一月底,各縣市政府、公司行號、各地宮廟開始寄發明年的「農民曆」,和民眾搏感情。根據研究,千年以來,農民曆(或稱「黃曆」)一直是民間最暢銷的書籍;曆書研究者陳俊榕更大膽推估,台灣地區每一年印行的各式農民曆約在五、六百萬本以上,還年年翻新,外銷華人圈,無書能出其右。元朝年間,約西元一三二八年,當年的節能燈具官印黃曆就高達三百多萬本,「絕對是該年全世界最暢銷的單一書籍」;政府靠著賣官版黃曆,收入就高達當年全國歲賦現金部分的千分之五。換句話說,若比照現在政府規模,那麼中央政府總預算歲入一兆八千億元的千分之五,約是九十億元,幾乎接近消費券預算八百五十二億元的十分之一。即使廿一世紀,溯自秦代的曆書還是支配華人生活,愈找房子是人生重大儀式,婚嫁、入宅、開店,愈是要翻翻農民曆選個「好日子」。自古黃曆就是「老百姓每日生活的指導手冊」,教人「順應四時的行事曆」。多權威…婚喪喜慶照書走不少現代人對農民曆的依賴,直有古風。不少現代人對農民曆的依賴,換瓦斯爐得選「宜安灶」的日子;買新家具,工人得在「定門、安床」吉日上門;出國更是大工程,必小額信貸定翻看黃曆,選「出行(指外出遠行)」吉日,「不僅出門、回程都得吉日,連旅程中轉機那天也得吉日,飛機起降要選吉時;我媽還要看會不會跟她生肖犯沖。」有人理髮、探病都要看黃曆避沖煞。農民曆至今左右百業淡旺季,像餐廳、糕餅業、房地產、車商都依照曆書上好、壞日子分布,預估當年的營業高、低峰,以購進物料、擬定行銷計畫等信用卡代償。 學者指出,古代朝廷有「欽天監」發布曆書,民國之後則是由五術、擇日師排出「通書」(黃曆的專家版)、黃曆,各地命相師可掛上各家堂號另行出版,或賣出版權由公私機關印行當贈品。命理專家白漢忠指出,台灣每年編成的黃曆及通書(曆書的專業版)約有廿多種。細究版本,各家大致相同卻有小異。多神通…沖煞宜吉背到熟黃一農指出,代償農民曆內容不外乎曆法、節氣和術數的神煞宜忌等幾部分;曆象、節氣在氣象局網站上都找得到官方版本,擇日師最能發揮的,就是決定每日宜忌了,「你蒐集的神煞跟我的不見得一樣」,這部分就各顯神通了。黃曆向來最遭人詬病為迷信或怪力亂神的,也就是選擇吉日良辰這部分;清朝時,信基督的太平天國頒行的黃曆就刪去所有禁忌,只註明節結婚西裝氣與禮拜天;宣統年間頒布的黃曆,也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲;日據時代台灣的黃曆,也只有「宜」而且「忌」;不過,光復後,又全都恢復了。原因就在於:民眾對黃曆最依賴的,正是它的沖煞宜忌。這種「文化制約」歷久不衰。 中央研究院院士黃一農指出,農民曆的暢銷,在過去一千多年間並無太大變化。他曾查考古籍發現,東森房屋元朝年間,約西元一三二八年,當年的官印黃曆就高達三百多萬本,「絕對是該年全世界最暢銷的單一書籍」;政府靠著賣官版黃曆,收入就高達當年全國歲賦現金部分的千分之五。換句話說,若比照現在政府規模,那麼中央政府總預算歲入一兆八千億元的千分之五,約是九十億元,幾乎接近消費券預算八百五十二億元的十分之一。即使廿一世紀,濾桶溯自秦代的曆書還是支配華人生活,愈是人生重大儀式,婚嫁、入宅、開店,愈是要翻翻農民曆選個「好日子」。黃曆研究者郭泰指出,自古黃曆就是「老百姓每日生活的指導手冊」,教人「順應四時的行事曆」。 台灣唯一一次對農民曆使用行為進行的問卷調查是院士李亦園與學者莊英章民國七十四年的研究,發現「每一百個家庭有一百廿本農民曆G2000」,百分之八十三點六的家庭都使用農民曆,且發行量年年增加;而且民眾最常使用農民曆頻率最高的部分,就是宜忌和沖煞方位等的術數項目。當年生活中最常需要擇吉的事項以「建屋開工」最高,其次是「搬家入宅」、「拆灶安灶」、「生意開張」、「辦公室、宅地風水」等。廿年後看來,仍有參考價值。 資料來源 2008/12/0407:20記者梁玉結婚芳∕台北報導
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